​আধুনিক বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি যেমন বাড়িয়ে দিয়েছে জীবনের বেগ, তেমনি কেড়ে নিচ্ছে জীবনের আবেগ। একই ছাদ, একই ঘর, এমনকি একই বিছানা, কিন্তু সেখানে কোনো ফিসফাস নেই, নেই সারা দিনের সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করার চেনা গুঞ্জন। আছে কেবল চারকোণা স্ক্রিনের স্মার্টফোনের নীল আলো আর আঙুলের অবিরাম যান্ত্রিক ওঠানামা।   প্রযুক্তির চরম উৎকর্ষের এই যুগে আমরা যেন এক অদ্ভুত ‘একাকিত্বের মেলা’য় বাস করছি, যেখানে পাশের মানুষটি ক্রমশ অচেনা হয়ে উঠছে, আর হাজার মাইল দূরের ভার্চ্যুয়াল অবয়বটি হয়ে উঠছে পরম আত্মীয়। মুঠোফোনে আসক্তি আজ আর কেবল ব্যক্তিগত অভ্যাস নয়, এটি আমাদের পারিবারিক ও সামাজিক কাঠামোর মূলে আঘাত হানছে।   মুঠোফোনে আসক্তি রাতারাতি কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা হিসেবে গড়ে ওঠেনি, এর পেছনে রয়েছে গভীর মনস্তাত্ত্বিক ও সামাজিক কারণ। যেগুলোকে আমরা সংক্ষেপে নিম্নরূপে তুলে ধরতে পারি।    ​ডোপামিন ড্রাইভ ও তাৎক্ষণিক আনন্দ : সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের লাইক, কমেন্ট বা গেমের রিওয়ার্ড মানুষের মস্তিষ্কে ‘ডোপামিন’ নামক হরমোন নিঃসরণ করে, যা ক্ষণিকের জন্য ভালো লাগার অনুভূতি দেয়। বাস্তব জীবনের চেয়ে এই ভার্চ্যুয়াল জগৎ থেকে দ্রুত ও সহজে আনন্দ পাওয়ার তাড়না মানুষকে আসক্তির দিকে ঠেলে দেয়।   ​একাকিত্ব ও বিষণ্ণতা থেকে মুক্তি : বাস্তব জীবনে একাকিত্ব, কাজের চাপ বা বিষণ্ণতা থেকে সাময়িক মুক্তি পেতে অনেকেই অবচেতনভাবে স্ক্রিনকে আশ্রয় হিসেবে বেছে নেন, যা পরবর্তী সময়ে অভ্যাসে পরিণত হয়।   ​অভিভাবকদের অসচেতনতা ও ব্যস্ততা : কর্মব্যস্ত মা-বাবা অনেক সময় সন্তানকে শান্ত রাখতে বা নিজেরা ঝামেলাযুক্ত থাকতে খুব ছোটবেলাতেই তাদের হাতে স্মার্টফোন তুলে দিচ্ছেন।   ​বিকল্প সুস্থ বিনোদনের অভাব : অপরিকল্পিত নগরায়ণের ফলে খেলার মাঠ ও উন্মুক্ত জায়গার সংকট শিশু-কিশোরদের ঘরে বন্দী করে ফেলেছে, যার সহজ বিকল্প হয়ে উঠেছে মুঠোফোনের স্ক্রিন।   ​পারিবারিক বন্ধনে ফাটল ও মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব : ​একসময় বাঙালি পরিবারের প্রাণ ছিল যৌথ পরিবারের গল্পগাছা আর রাতের খাবার টেবিল। সেখানে সারা দিনের ক্লান্তি ধুয়ে যেত মা-বাবা, ভাই-বোন বা জীবনসঙ্গীর হাসিমুখের আলাপে। আজ সেই টেবিল নীরব। খাবার প্লেটের পাশে সগর্বে শুয়ে থাকে স্মার্টফোন।   ​মনোবিজ্ঞানীদের মতে, এই প্রবণতাকে বলা হচ্ছে ‘ফাবিং’ (Phubbing), অর্থাৎ মুখোমুখি কথোপকথনের সময় সঙ্গীকে উপেক্ষা করে ফোনে মগ্ন থাকা। এর মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব অত্যন্ত ভয়াবহ। এর প্রভাবগুলো হচ্ছে—   ​পারস্পরিক আস্থার সংকট : স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্কের মধ্যে এটি একধরনের অদৃশ্য দেয়াল তুলে দিচ্ছে। একই ঘরে থেকেও একে অপরকে সময় না দেয়ায় জন্ম নিচ্ছে একাকিত্ব ও সন্দেহপ্রবণতা।   ​সহানুভূতির অভাব : মুখোমুখি কথা না বলায় আমরা মানুষের চোখের ভাষা বা আবেগের সূক্ষ্ম পরিবর্তনগুলো বুঝতে পারছি না। ফলে মানুষের প্রতি মানুষের সহানুভূতি ও সহমর্মিতা হ্রাস পাচ্ছে।   আমরা শারীরিকভাবে একটু-আধটু কাছাকাছি থাকলেও মানসিকভাবে দূরে চলে যাচ্ছি। কখনো কখনো এই মানসিক দূরত্ব এতটাই প্রভাব ফেলে যে, তা শারীরিকভাবেও দম্পতির মাঝখানে দেয়াল তৈরি করে দেয়। এই দূরত্বের দীর্ঘমেয়াদি ফলস্বরূপ একদিকে যেমন গভীর মানসিক বিষণ্ণতা তৈরি হচ্ছে, তেমনি অন্যদিকে তা পারিবারিক বিচ্ছেদের পথকে উসকে দিচ্ছে।   ​শৈশবের অপমৃত্যু : আজকের শিশু-কিশোররা চড়ুইভাতি, গোল্লাছুট বা ফুটবল খেলার আনন্দ চেনে না। তাদের শৈশব এখন চার ইঞ্চির স্ক্রিনে বন্দী। বিকেলে খেলার মাঠগুলো ফাঁকা পড়ে থাকে, আর ঘরের কোণে বসে শিশুরা খেলে ‘ফ্রি ফায়ার’ বা ‘পাবজি’। শারীরিক খেলাধুলা না করায় শিশুদের মেধা বিকাশ ব্যাহত হচ্ছে, বাড়ছে স্থূলতা এবং মেজাজ খিটখিটে হয়ে যাওয়ার মতো আচরণগত সমস্যা।   অন্ধকারের নতুন গলি ডিজিটাল জুয়া ও মাদকাসক্তি : মুঠোফোনে আসক্তির সবচেয়ে অন্ধকার দিকটি হলো এটি খুব সহজেই তরুণ প্রজন্মকে অপরাধ ও অন্যান্য মরণনেশার দিকে ধাবিত করছে। স্ক্রিন টাইম যত বাড়ছে, তরুণদের মধ্যে একঘেয়েমি কাটাতে অবক্ষয়ের নতুন পথ তৈরি হচ্ছে।   ​ডিজিটাল জুয়ার ফাঁদ : তিনপাত্তি, ওয়ান-এক্স বেট বা বিভিন্ন ক্রিপ্টোকারেন্সি ভিত্তিক অ্যাপের মাধ্যমে কোটি কোটি টাকা হাতিয়ে নিচ্ছে আন্তর্জাতিক চক্র। গেমের আসক্তি থেকে শুরু হওয়া এই জুয়া একপর্যায়ে তরুণদের সর্বস্বান্ত করে দিচ্ছে।   ​মাদকাসক্তির সাথে সংযোগ : জুয়ায় হেরে যাওয়া বা দীর্ঘক্ষণ স্ক্রিনে থাকার ফলে সৃষ্ট মানসিক অবশতা ও হতাশা কাটাতে অনেকেই জড়িয়ে পড়ছে মাদকাসক্তিতে। অর্থাৎ ভার্চ্যুয়াল জগতের অন্ধকার সরাসরি বাস্তব জীবনের অপরাধের সাথে যুক্ত হচ্ছে।   ​জাতীয় দৈনিক ও গবেষণা প্রতিষ্ঠানগুলোর সাম্প্রতিক উপাত্তে যেসব চিত্র আরও ভয়াবহ আকারে ফুটে উঠেছে, সেগুলো হচ্ছে—   ​মানসিক স্বাস্থ্যের বিপর্যয় : বেসরকারি গবেষণা সংস্থা ‘আঁচল ফাউন্ডেশন’-এর একটি জরিপে (যা গত ১০ জুন ২০২৪ তারিখে দেশের শীর্ষস্থানীয় দৈনিকসমূহে প্রকাশিত হয়) দেখা গেছে, দেশের প্রায় ৭২.৫ শতাংশ তরুণ-তরুণী মাত্রাতিরিক্ত মুঠোফোন ব্যবহারের কারণে বিভিন্ন মাত্রার মানসিক সমস্যায় ভুগছেন। তাদের মধ্যে ঘুমহীনতা, হঠাৎ রেগে যাওয়া ও মনোযোগহীনতার হার সবচেয়ে বেশি।   ​অনলাইন জুয়ার থাবা : দৈনিক প্রথম আলোর এক বিশেষ প্রতিবেদনে দেখা যায়, দেশে প্রায় ৫০ লাখেরও বেশি মানুষ প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে অনলাইন জুয়ায় জড়িত, যার সিংহভাগই কিশোর ও যুবসমাজ। প্রতিদিন শত কোটি টাকা অবৈধভাবে দেশের বাইরে চলে যাচ্ছে এই জুয়ার মাধ্যমে।   ​পারিবারিক কলহ ও বিবাহবিচ্ছেদ : ঢাকা উত্তর ও দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশনের তথ্যের ভিত্তিতে গত ১৬ এপ্রিল ২০২৪ তারিখে দৈনিক প্রথম আলো এবং পরে ১০ জানুয়ারি ২০২৫ দৈনিক ইত্তেফাকে প্রকাশিত এক বিশেষ প্রতিবেদনে দেখা গেছে, বিগত কয়েক বছরে বিবাহবিচ্ছেদের আবেদন আশঙ্কাজনক হারে বেড়েছে এবং ঢাকায় প্রতিদিন গড়ে প্রায় ৪০টির কাছাকাছি তালাকের নোটিশ জমা পড়ছে। সমাজবিজ্ঞানীদের বিশ্লেষণে এই আশঙ্কাজনক বৃদ্ধির অন্যতম প্রধান নেপথ্য কারণ হিসেবে উঠে এসেছে ‘সঙ্গীকে সময় না দিয়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে অতিরিক্ত সময় কাটানো, পারিবারিক সম্পর্কে চরম উদাসীনতা এবং ভার্চ্যুয়াল জগতের মোহ থেকে তৈরি পরকীয়া আসক্তি।   ​প্রযুক্তি আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যাকে অস্বীকার করার কোনো উপায় নেই। স্ক্রিন থেকে সম্পূর্ণ ফিরে সম্পর্কের মায়ায় বাস্তবে প্রযুক্তিকে বর্জন করা সম্ভব নয়, তবে এর ব্যবহার নিয়ন্ত্রণ করা আমাদের হাতেই। এই নীরব মহামারি থেকে বাঁচতে পারিবারিক ও সামাজিক স্তরে কিছু জরুরি পদক্ষেপ নেয়া প্রয়োজন। যেমন ঘুমানোর ঘর ও খাবার টেবিলকে সম্পূর্ণ ‘মুঠোফোন মুক্ত’ ঘোষণা করতে হবে। পরিবারে অন্তত এ দুই জায়গায় যেন কেবল নিজেদের মধ্যে আলাপচারিতা হয়।   সপ্তাহে অন্তত এক দিন বা দিনের নির্দিষ্ট কিছু সময় (যেমন সন্ধ্যা ৭টা থেকে ৯টা) পরিবারের সবাই মিলে মুঠোফোন বন্ধ রেখে গল্প করা, বইপড়া বা গান শোনার অভ্যাস করতে হবে।   স্থানীয় ক্লাব ও সামাজিক সংগঠনগুলোর উদ্যোগে পাড়ায় পাড়ায় খেলাধুলা ও সাংস্কৃতিক প্রতিযোগিতার আয়োজন বাড়াতে হবে, যাতে তরুণরা মাঠের প্রতি আকৃষ্ট হয়।   শেষ কথা হলো, স্মার্টফোন বা আধুনিক সামাজিক মিডিয়াকে বর্জন নয় বরং নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। স্মার্টফোন যেন আমাদের জীবনের চালিকাশক্তি না হয়ে ওঠে, সেদিকে খেয়াল রাখার সময় এখনই। প্রযুক্তির আলো যেন আমাদের হৃদয়ের আন্তরিকতার আলোকে নিভিয়ে না দেয়। আসুন, স্ক্রিনের কৃত্রিম উজ্জ্বলতা সরিয়ে আমরা আবার ফিরে যাই মানুষের চোখের মায়ায়, ফিরে যাই একসাথে বসে চায়ের কাপে ঝড় তোলা সেই চিরচেনা ভালোবাসার দিনগুলোতে।  

প্রযুক্তি যদি মানবিকতাকে বিসর্জন দেয়, তাহলে সেই প্রযুক্তির প্রয়োজন কোথায়? সময়ের সাথে সাথে মানুষের মনুষ্যত্বের অবনমন মানবজাতির জন্য হুমকিস্বরূপ। জাতি হিসেবে আমরা যে শৌখিনতা প্রদর্শন করছি, হয়তো সে সময় এখনো আসেনি। অতিমাত্রায় আসক্তি হলে যেকোনো ভালো তার মাধুর্যতা হারায় এ কথা সর্বজন স্বীকৃত।   অতিসম্প্রতি ঘটে যাওয়া বেশ কিছু ঘটনা আমাদের অতিমাত্রায় শঙ্কিত করছে। গত ২৭ মে নরসিংদী রেলস্টেশনে ঘটে যাওয়া এক দুর্ঘটনা আমাদের সুপ্ত বোধে সজোরে ধাক্কা মেরেছে। আমরা যে এখনো মানবিক মানুষ হতে পারিনি, তা চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়েছে। নরসিংদী রেলস্টেশনে ঢাকাগামী আন্তঃনগর কক্সবাজার এক্সপ্রেসের ধাক্কায় পরপারে পাড়ি জমান সুজন নামের এক দুর্ভাগা যুবকের স্ত্রী ও পুত্রসন্তান। সুজন বলেন, “ট্রেন আসার সময় আমরা বুঝতে পারিনি। ট্রেনটি কাছে আসতেই আমি চিৎকার করে উঠি। আমার স্ত্রী সন্তানদের নিয়ে দৌড় দিয়েছিল, কিন্তু শেষরক্ষা হয়নি।”   সংবাদমাধ্যম ও ভিডিও ফুটেজের মাধ্যমে আমরা দেখি, কঠিন বাস্তবতার নিদারুণ স্বাক্ষী সুজন কাঁধে স্ত্রী ও কোলে সন্তানের (ছেলে) লাশ এবং অন্য হাতে মেয়ে ও শপিং ব্যাগ নিয়ে রেললাইন পার হচ্ছেন। সুজনের ভাষায়, “আমার স্ত্রী সাথী বেগম (২৭) এবং দেড় বছরের ছেলে সাফওয়ান ওরফে হাসেম ট্রেন দুর্ঘটনায় মারা যায়। তখন দুই লাশ এবং জীবিত সন্তানকে নিয়ে আমাকে একাই রেললাইন পার হতে হয়েছে। কাঁধে ছিল স্ত্রীর এবং বুকে ছিল সন্তানের লাশ; অন্য হাতে ছিল আমার আরেক মেয়ে ও শপিং ব্যাগ। কিন্তু আমাকে সাহায্য করার মতো একজন মানুষও পাইনি। সবাই শুধু তাকিয়ে তাকিয়ে দেখছিল এবং ভিডিও আর টিকটক করছিল।”   প্রত্যক্ষদর্শীদের বয়ান থেকে জানা যায়, দুর্ঘটনার পরপরই শত শত মানুষ ঘটনাস্থলে জড়ো হয়। কিন্তু সাহায্যের জন্য তেমন কেউ এগিয়ে আসেনি। অধিকাংশই ভিডিও ধারণে ব্যস্ত ছিল। এমনকি রেলওয়ে কর্তৃপক্ষকেও তাৎক্ষণিকভাবে দেখা যায়নি। এখন প্রশ্ন হলো, স্টেশনে থাকা শত শত মানুষের মধ্যে এমন একজন হৃদয়বান মানুষও কি ছিল না তাকে সাহায্য করার? স্ত্রী ও সন্তানকে হাসপাতালে নেয়ার জন্য অন্তত পাশে দাঁড়ানোর? এর চেয়ে মানুষের আর কি দুঃসময় আসে! মানবতা কি জাদুঘরে স্থান দখল করেছে? আন্তরিকতা, উপলব্ধি ক্ষমতা, মানুষের দুঃখ বোঝার মানসিকতা লোপ পেয়েছে?   এমন দুঃসময়ে ভেঙেচুরে চুরমার হওয়া মানুষটিকে সাহায্য না করে মোবাইলে ভিডিও ধারণ নিঃসন্দেহে মানুষের বিকৃত মানসিকতার পরিচয়। নৈতিকতার আর কত অবনমন হলে আমাদের বোধদয় হবে? সভ্যতার উৎকর্ষে হয়তো আমরা প্রযুক্তিগত দিক থেকে আধুনিক হচ্ছি, কিন্তু ডিভাইস ব্যবহার বিধি সম্পর্কে কতটুকু জ্ঞাত? মানুষের চক্ষুলজ্জা উঠে গেলে আর কিছু বাকি থাকে না। হিতাহিত জ্ঞানশূন্য মানুষ সমাজের উপাকারে তো আসেই না, উপরন্তু দেশের অনিষ্টের অনিবার্য কারণ হয়ে ওঠে। সামাজিক মানুষ হিসেবে নিজেকে বিনির্মাণের দীক্ষা নিতে না পারলে মানব জন্মের সার্থকতা কোথায়?   বর্তমানে উঠতি প্রজন্ম ইলেকট্রনিকস ডিভাইসের যে অপব্যবহার শুরু করেছে, তা জাতির জন্য অশনিসংকেত। যেকোনো উপায়ে ভাইরাল হওয়ার নোংরা বাসনা তরুণদের নিম্নমানের চিন্তার বহিঃপ্রকাশ। ফলে আমরা দেখছি নানামুখী অবক্ষয়যুক্ত সমাজের ভঙ্গুর স্থিরচিত্র। উদাহরণস্বরূপ, বিপদে এগিয়ে না এসে তা মোবাইলে ধারণ করে ভিউয়ার্স বাড়ানোর অসুস্থ প্রতিযোগিতা আমাদের হীনম্মন্যতার জ্বলজ্যান্ত দৃষ্টান্ত।   ডুবন্ত শিশুকে সাহায্য না করে মোবাইলে সে দৃশ্য ধারণ কোন ধরনের মানসিকতা? মানুষ মানুষের জন্য, জীবন জীবনের জন্য যেন অচল প্রবাদে পরিণত হওয়ার প্রহর গুনছে। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ব্যবহৃত শটস ভিডিওগুলো কিন্তু আমাদের চিন্তার প্রতিফলন। কিন্তু সেখানে দৃশ্যমান ভিডিওগুলোতে প্রজ্ঞা কোথায়? সবই রগরগে দৃশের রঙিন চিত্রায়ণ। তরুণ প্রজন্মের এহেন হীন মানসিকতা ও ডিভাইস আসক্তি জাতিকে কোন পথে নিয়ে চলেছে, তা ভেবে দেখার এখনই উপযুক্ত সময়।   প্রযুক্তি গ্রহণ ও ব্যবহারের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য মানবকল্যাণ, তারপর বিনোদন। তবে তা অবশ্যই সুস্থ হতে হবে। কিন্তু বিনোদনের নামে যেভাবে অশ্লীলতাকে প্রমোট করা হচ্ছে, তা চরম হতাশার এবং জাতি হিসেবে কখনোই তা প্রত্যাশার নয়। শুধু কি সুজনের কাঁধে লাশই শেষ কথা! সমাজের প্রতিটি স্তরে নৈতিকতার অবক্ষয় বাসা বেঁধেছে। বিবেকহীন মানুষের পদভারে কলংকিত হয়েছে জমিন। রামিশা হত্যাকাণ্ডের ভয়াবহতা আমাদের ঘুমাতে দেয় না। মানুষ কত বড় নৃশংস হলে এমন হৃদয়বিদারক কাজ ঘটাতে পারে? শিউরে ওঠে হৃদয়।   নিরাপত্তাহীনতা কাঁধে বয়ে দিনযাপন এক অলিখিত নরকবাস। বর্তমান অবস্থা এতটাই ভয়াবহ রূপ ধারণ করেছে যে সমাজের এলিট শ্রেণিও উদাসীন ও দায়িত্বহীন হয়ে পড়েছে। নিজেদের নিয়ে ব্যস্ততা ও অতিমাত্রায় আত্মকেন্দ্রিকতা স্বাভাবিক মানুষের বৈশিষ্ট্য থেকে বিচ্যুত করেছে। তা না হলে কীভাবে মিরপুরে একজন মায়ের মৃত্যু সংবাদ সাত দিন পর চাউর হয়? একজন রত্নগর্ভা মায়ের মরদেহ সাত দিন ধরে একা ফ্ল্যাটে পড়ে থাকে? পোকামাকড়ের খাবারে পরিণত হয়? পারিবারিক বন্ধন কতটা শিথিল হলে এমন অনাকাঙ্ক্ষিত ও জঘন্যতম ঘটনা ঘটে!   অথচ সেই অভাগী মায়ের এক ছেলে যুগ্ম সচিব, আরেক ছেলে বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের (বুয়েট) শিক্ষক, মেয়ে ও জামাতাও বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক। নাগরিক ব্যস্ততা তাদের এতটাই অন্ধ করেছে যে, বছরের বিশেষ দিনেও (ঈদ) মাকে ফোন করে খবর নেয়ার প্রয়োজনীয়তা মনে করে না।   মা নিজের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য, আনন্দ-আহ্লাদ বিসর্জন দিয়ে মমতা আর ত্যাগে তাদের মানুষ করেছেন, শিক্ষিত করেছেন, প্রতিষ্ঠিত করেছেন, সমাজে সম্মানিত অবস্থানে পৌঁছে দিয়েছেন। হায় রে মানুষ! চরম অকৃতজ্ঞ মানুষ! শুধু কি শিক্ষিত হলেই মানুষ হওয়া যায়? মানুষ মানুষ হয় কীসে? জাগ্রত মনুষ্যত্ববোধ মানুষকে মানুষ রূপে গড়ে তোলে। পারস্পরিক সৌহার্দ্যপূর্ণ আচরণ, শ্রদ্ধাবোধ, সহযোগিতার মনোভাব, সামাজিক মূল্যবোধ একজন মানুষকে আদর্শ মানুষ ও সুনাগরিক হিসেবে তৈরি করতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করে।   কাজেই আমাদের মানসিক পরিবর্তন, প্রযুক্তির যথাযথ ব্যবহার সম্পর্কে ওয়াকিবহাল হতে হবে। তবেই মানবিক সমাজ বিনির্মাণ সম্ভব। নতুবা মূল্যবোধ বিসর্জিত যাচ্ছেতাই সমাজের বাসিন্দা হয়ে ব্যর্থতার গ্লানি বয়ে সামনের পথচলা অব্যাহত থাকবে। আমরা গ্লানি নয়, বরং সমৃদ্ধ দেশের সুনাগরিক হিসেবে আগামীর দিন যাপন করতে চাই এই হোক দীপ্ত অঙ্গীকার।